В современном мире проблема совести очень актуальна. Люди перестали испытывать муки совести при совершении плохих поступков. Чиновники врут на всю страну о состоянии города, на работе врут о заработной плате, в магазинах мухлюют с ценами. Интересно имеют ли все эти люди хоть каплю совести.
Совесть присуща каждому человеку. Просто у кого-то ее больше, у кого-то меньше. Кто-то испытывает стыд при легком вранье, а кто-то не испытает ничего даже если украдет миллион.
Проблема совести существует уже очень давно. Я думаю, что совесть в каком-либо виде есть у всех, но вот размер ее может значительно различаться. Ведь именно совесть заставляет нас думать о своих поступках. Совесть заставляет нас стыдиться при совершении чего-то плохого. Именно совесть служит ограничение в каких-либо плохих делах.
Наверное, каждый из нас в детстве испытывал муки совести, когда думал, рассказать маме о двойке или все же соврать. Разве нет? То чувство, когда внутри все горит, и хочется провалиться сквозь землю.
Знаменитые классики тоже прибегали к этой проблеме в своих произведениях. Первое, что приходит ко мне в голову — это роман Достоевского «Преступление и Наказание». Раскольников испытывает непередаваемые проблемы с совестью после того, как он совершил непоправимый поступок. Герой думал, что в нем играет страх, но на самом деле в нем бушевала совесть. Эта проблема с совестью может говорить нам о том, что Раскольников еще не совсем потерян для мира.
В моем любимом произведении — «Мастер и Маргарита» Булгакова тоже можно найти проблему совести. Римский прокуратор Понтий Пилат испытывает муки совести после того, как отправил Иешуа на казнь. Прокуратор понимает, что был не прав, но исправить он ничего не может. Ночами Понтий и Пилат видит сны Иешуа.
Я считаю, что родители не могут воспитать в ребенке совесть. Они могут объяснить, что такое хорошо, а что плохо, но вот заставить чувствовать сына стыд при обмане у них не получится.
Мне кажется для создания нормального жизни в обществе, просто необходимо, чтобы у людей была совесть. Но, к сожалению, совесть это черта, которая присуща далеко не всем. Кто знает, может мы живем не в идеальном мире именно потому что далеко не у всех нет совести.
Что такое человек? Тело, душа, стремления и … совесть. Тело — это физическая оболочка, храм, вмещающий душу. Душа, в свою очередь, является той частью человека, которая отличает его от других живых существ на планете. Это искра жизни, ядро человеческой природы. Устремления можно разделить на две группы — инстинктивные и сознательные. В первую группу входят врожденные устремления — инстинкт самосохранения, потребность кушать и в «крыше над головой», а также инстинкт продолжения рода. Что касается второй группы — это стремления человека к лучшему будущему — его мечты о лучшей жизни, о лучших условиях, о лучшей реализации.
Но что такое совесть? С древних времен философы и мыслители пытались определить совесть. Одним из первых является Сократ – у него есть «демон», который, по его словам, всегда отговаривает его, когда он собирается ошибиться. Этот «демон» Сократа — его совесть, которая останавливает его от безнравственных и ошибочных действий. Позже немецкий философ Иммануил Кант говорит: «Закон, который живет внутри нас, называется совестью». Сегодня в Википедии мы можем найти следующее определение этого термина: «Совесть — это необходимость для человека взять на себя ответственность за свои действия. Совесть обычно понимается как чувство психологического дискомфорта, возникающее в результате нарушения личных моральных и этических норм». Дискомфорт от совести — это показатель, который напоминает нам об ошибках и обязанностях перед другими, это личное наказание, которое выбирает каждый, и та тень, которую всю жизнь несут грешники.
Никогда нельзя пренебрегать собственным раскаянием. Человек часто пытается убежать от угрызений совести, оправдать их или искать покаяния глубоко внутри себя. Но даже тогда «тихий голос» совести будет напоминать ему об этом — до конца его жизни или, по крайней мере, до тех пор, пока не пройдет достаточно времени. Человек обладает способностью думать, запоминать, учиться на своих ошибках, но и забывать. Забывать старое — это хорошо, но только ради чего-то нового.
Но способна ли человеческая совесть игнорировать даже собственное угрызение совести? Не приведет ли это к повторению одних и тех же проступков? Это зависит от самого человека. Если он достаточно глупый, он будет повторять, но если он попытается извлечь уроки из своих ошибок — он никогда не попытается повторить ту, которая привела к раскаянию. Мы должны помнить мысль французского физика и философа Блеза Паскаля: «Совесть — это лучшая книга по нравственному воспитанию, которую мы имеем, и нам нужно смотреть в нее чаще всего».