Это очень грустная сказка, в ней нет счастливого финала… С самого начала события нагнетаются. Кажется, что в сказке с таким названием обязательно произойдёт чудо, хотя бы в завершении. Но у писателя свой замысел. Смерть героя тут можно понимать, как уход в лучший мир – наш оказался слишком искаженным. Наивный герой уходит за Иисусом, к которому и обращается в бреду. Религиозные люди могут считать такой финал счастливым…
Если только не жалеть мать — Марью Сергеевну, у которой никого ближе и не было. Она так всегда беспокоилась о нервном мальчике! Она думала о его будущем, подготавливала его к гимназии, даже договорилась с братом, чтобы тот помог сыну устроиться в другом городе.
И вот эта проповедь о Правде под Рождество. Паства не остаётся равнодушной к трогательным словам. Нужно жить по правде, как и завещал Иисус, который сам за неё на смерть пошел. Народ вздыхает, даже всхлипывает. Больше всех волнуется десятилетний Серёжа. Он всё воспринимает крайне серьёзно. В его неокрепшее сознание слова священника вошли, как истина в той самой последней инстанции.
Только дома Марья Русланцева заметила, что её сын уж слишком волнуется. Он задаёт вопросы о правде, собирается отдать за неё жизнь… Мама объясняет ему, что у него пока своя правда – детская. Надо просто учиться, радоваться каждому дню. Тогда взволнованный герой идёт на кухню к дворовым. Их совсем немного, ведь Русланцевы – бедная вдовья семья. Простые люди тоже стараются объяснить «мальцу», что к правде нужно подходить с умом. В пример приводят местного, который отдал всё бедным, а сам пошел по монастырям. Серёжа искренне считает, что это правильный поступок. Однако ему указывают, что тот «добряк» не подумал о сыне, которого оставил без наследства. Серёжа не может воспринимать события в связке, он считает, что отдать всё состояние нищим – хорошее дело, а как оно влияет на других – ему уже трудно понять. А если б ему сказали, например, что деньги те не принесли нищим счастья, он бы тоже удивился. И уверения того самого священника, заехавшего к ним на обед, что просто в церкви положено говорить о Высоком, не убеждают мальчика.
В общем, это всё оказалось слишком сложно для Серёжи – открылся жар, который не сумел сбить старый и не совсем адекватный врач. И так, к сожалению, бывает, ведь дети не всегда сразу способны воспринимать несправедливости и ужасы нашего разнообразного мира. Им нужно помочь его принять со всеми противоречиями.
Образец 2
Как и все сказки Салтыкова-Щедрина, «Рождественская сказка» написана вовсе не для детей. В ней нет волшебства и чудес, которые случаются перед Новым годом. Это печальная история десятилетнего мальчика Сережи, который не смог справиться с несоответствием того, что говорят взрослые, и жизнью, которой они живут на самом деле.
Начинается повествование с церковной проповеди батюшки на празднике Рождества. Он говорил о том, что самое важное в жизни – Правда. Она вечна. Ради неё Христос прошёл через муки и принял смерть. Поэтому люди должны жить по Правде. Помогать ближним, не ожидая от них ничего взамен, любить Бога и друг друга, искать Правду, и всегда её отстаивать.
Речь священника растрогала людей, но особенно она взволновала десятилетнего сына Марьи Сергеевны Русланцевой – местной небогатой помещицы. Она рано осталась вдовой и растила сына одна. Мальчик был смышлёный и спокойный, но впечатлительный. Вот и после рождественской речи батюшки он никак не мог успокоиться. Слова священника запали в детскую душу. Серёжа очень серьёзно воспринял призывы искать Правду.
Дома он всем заявляет, что отныне будет жить только по Правде. «Я верное слово себе дал! Умру за правду, а уж неправде не покорюсь!» В жизни много несправедливого, мальчик видит это. Разве можно забирать последнюю корову у бедного крестьянина даже за долги? Батюшка говорил, что ближнего надо защищать. И почему господа пьют чай и обедают в столовой, а прислуга на кухне? Это несправедливо!
Но мама и челядинцы Серёже рассказывают, что Правда бывает разная. Каждый по-своему её видит. Приводят примеры про то, что есть законы и их надо соблюдать. И про то, что доброта и Правда не должна быть бездумной. Совершая хорошие поступки для одного, можно сделать несчастным другого. Серёжу пытаются успокоить и отвлечь. Рассказывают, что он пока мал, его главная Правда — быть послушным и молиться за своих близких.
А батюшка так говорил, потому что в церкви нельзя по-другому. Сам священник тоже это подтверждает, объясняя, что праведные речи он обязан прихожанам говорить, «на то и церковь установлена».
Детская душа не может принять таких противоречий. Слова о Правде, которые на Серёжу так подействовали, оказываются просто словами. В жизни всё по-другому.
У мальчика открывается жар. Но даже в горячечном бреду он не может найти выхода из несправедливости. Сказка заканчивается трагически: мальчик умирает. Перед смертью он видит Христоса, свой символ Правды.
Салтыков-Щедрин мастер сатирических сказок, с помощью них он рассказывал обществу о нравственных проблемах. В этой сказке зашифрованы рассуждения автора о готовности общества что-то менять. Понимание несправедливости уже есть, но оно маленькое и слабое… Умрёт оно или окрепнет, зависит от самих людей.
Сказка учит читателя быть честным с самим собой. В жизни часто слова расходятся с делом. Да, и Правда у каждого своя. Но искать и бороться за неё нужно. Главное, делать это с умом.