Роман затрагивает разные темы, которые очень актуальны и в современном мире. Первая тема, которую поднимает Фёдор Михайлович – это корыстолюбие. На что только люди не готовы ради получения собственной выгоды, они думают только о том, как занять более престижное положение в обществе. Всё это не остается незамеченным. Ведь жажда богатства толкает люди на самые грязные поступки, которые совершаются без зазрений совести. Человек убежден, что цель оправдывает средства. Больше ему ничего не нужно, этого достаточно, что успокоить себя. Ведь все так делают. Жажда наживы толкает людей на клевету, чуть позже они начинают изменять собственным принципам и убеждениям.
Проблема в том, что в обществе можно стать кем-то значимым, только если у тебя есть значимые люди в высших кругах, которые замолвят словечко перед кем нужно. Мало того, корысть не действует самостоятельно, у нее есть верная подруга, которую зовут тщеславием.
Данный труд имеет философский смысл. Автор прибегает к правилам и устоям христианства. Он очень многое берет за основу у известного учителя по имени Христос. Мало того, Фёдор Михайлович выделяет одного персонажа, которым является князь по фамилии Мышкин и наделяет его многими христианскими качествами. У этого героя даже есть функция спасителя. Он заботится о ближних. Мышкину не безразлично состояние других людей, он сострадателен, способен на милосердие и не злопамятен. Этим качествам стараются научиться и окружающие князя люди.
Далее, роман очень активно поднимает тему любви. Здесь можно встретить все ее разновидности. В произведении есть любовь к людям, любовь между мужчиной и женщиной, дружеская любовь и любовь в семье. Также автор не забыл о страсти, которая особенно присуща персонажу по фамилии Рогожин. Самая высокая любовь характерна князю Мышкину, у Гани же низкая любовь, построенная на тщеславии и собственной выгоде.
Автор хотел показать насколько прогнило общество в высших кругах, которые именуются интеллигенцией. Тут можно наблюдать моральную и духовную деградацию. Для героев в порядке нормы двойная жизнь. Для этого автор выделяет Мышкина, который наделен качествами духовного человека. Ему есть дело до других людей, он не эгоистичен, способен прощать другим их проступки. Этот герой существует для того, чтобы человек окончательно не разочаровался в этом мире, который полон пороками и где каждый думает только о себе. Этот герой дает надежду на то, что еще не всё потеряно и есть на свете чистые люди.
Достоевский подчеркивает, что обществу необходимы святые люди, которые будут указывать на пороки и грехи. Потому что без них всё бы давно уже развалилось. Конечно же, праведникам сложно жить, потому что нельзя приспособиться к таким условиям. Однако, они не сдаются, имеют что-то большее, чем обычные люди. Тем более, они очень радуются, когда им удается кому-то помочь и сделать чью-то жизнь хотя бы чуть-чуть лучше.
Вариант 2
Роман Федора Достоевского «Идиот» (очень краткое содержание) — один из шедевров русской классической литературы. Интерес к этому произведению прослеживается до сих пор. И не только среди читателей нашей страны, но и за рубежом. И это неудивительно, ведь роман – кладезь для философов. Произведение наполнено символическим содержанием. В каждого героя Достоевский вложил скрытый смысл. Например, Настасья Филипповна символизирует собой красоту и девичью страсть, а князь Мышкин – христианскую любовь и справедливость.
Чтобы как можно более понять смысл и суть произведения, необходимо обратиться к его анализу.
Самая важная цель этого произведения – показать процесс разложения общества того времени, в частности в кругах интеллигенции. Читатель может отметить, как именно происходит этот процесс разложения: посредством любовных измен, душевной низости и двойной жизни. Автор создал образ прекрасного человека, наделенного такими качествами, как справедливость, доброта и искренность. Но вместе с этим Достоевский показывает читателям, что к великому сожалению, прекрасной души человек не способен выстоять перед полчищем людей гнусных и жалких. Он становится бессильным, окруженный людьми завистливыми и расчетливыми.
Однако смысл романа в том, что по большей части гнусному обществу просто необходим праведник. Этим праведником жизни по христианским канонам и является князь Мышкин. Именно с ним каждый другой герой произведения чувствует себя в некоторой безопасности ото лжи и притворства, ведет себя естественно и наконец, познают собственную душу.
Достоевский поднимает множество тем в романе. Одной из самых вопиющих является тема корыстолюбия. Желание добиться определенного статуса и видение счастья в несметных богатствах прослеживаются в таких героях романа, как Ганя Иволгин, генерал Епанчин и Тоцкий. Автор подчеркивает, что в подобном обществе не добьется успеха тот, кто не умеет лгать, у кого нет связей и знатного имени.
Конечно, Достоевский не мог не осветить тему религии. И главный персонаж, напрямую причастный к теме христианства, конечно, князь Мышкин. Именно он является некоторым спасителем романа. Его можно сравнить с самим Иисусом Христом, пожертвовавшего собой ради спасения других. Именно благодаря князю Мышкину другие герои произведения учатся быть милосердными и проявлять сострадание к ближнему. Ими являются Варя, Аглая и Елизавета Петровна.
Наряду с религиозной тематикой, в произведении прослеживается и тема любви во всех ее видах. Например, любовь князя Мышкина к Настасье Филипповне является христианской, как считает сам герой романа, его чувства – «любовь из жалости». То, что называет любовью свои чувства Рогожин, не что иное, как страсть. Ведь пойти на такой поступок как убийство можно только из страсти, но никак не из любви. У Гани Иволгина же любовь имеет тщеславный характер. Его чувства измеряются количеством денег, которые он может получить, хорошо сыграв роль любящего человека.
Роман Федора Достоевского создан с целью призвать людей к любви во благо. Вместе с этим автор учит читателей верить в спасение человеческой души и в нем же видеть цель жизни.
Анализ произведения Идиот
Замысел «Идиота» у Достоевского появился в процессе написания им другого, тоже бессмертного романа «Преступления и наказания». Если в «Преступлении и наказании» Раскольников потерял веру во всё: в Бога, в человечество, даже в себя. Пытается утвердится, как личность, через преступление.
Главный герой романа «Идиот» князь Мышкин, наоборот, воплощает в себе не только доброту но и веру, не только в Бога и в людей тоже, у него есть надежда что из массы негодяев найдётся один достойнейший человек. Именно благодаря своей честности и доброте князь очень выделяется на общем фоне других людей. Остальные подлые и корыстные люди делают всё для выгоды своей либо для того что бы совершить подлость для других.
Мышкину же претит такая жизнь, он её понимает отчасти, но не принимает. Для остальных же эта персона действительно не понятна и даже более того злые языки окрестили его оскорбительным «прозвищем – идиот». Его не могут (не хотят) понять. Хотя многим нравится его честность, однако многих даже его хороших знакомых это со временем раздражает. По сути друзей, настоящих и искренних у князя так и не появляется.
Достоевский как опытный психоаналитик отобразил суть того времени в котором жил. Он поставил две противоположности и как бы сравнил их. Суть же которую он подметил заключается в той революционности и распаде который надвигался на Россию. Достоевский ещё в «Бесах» предсказал то, что произойдёт с Россией если начнётся революция и как это будет. «Затуманится Русь…», — так говорит главный антигерой романа Верховенский. И таких Верховенских много ходило по Руси, именно они сотворили революцию 1905 года и две революции 1917.
Общество и люди в целом перестали воспринимать и принимать добро и честность. Они в них не верят, да и сами таковыми не являются. Князь Мышкин их раздражает. Всё же его честность обезоруживает зло. Но, к сожалению далеко не всегда. Окружающее зло и непонимание, а так же перенесённая болезнь делают князя замкнутым в себе. Он знакомится с «высшим» светом и находит его жестоким и порочным.
Вообще Достоевский показывает в Мышкине, — Христа, да по сути он им и является. Он пытается побудить людей к добру, всех прощает даже врагов но погибает. Его губит непонимание окружающих.