Произведение по жанровой направленности относится к социально-философской сказке, близкой к стилю в виде антиутопии.
Сюжетная линия произведения повествует о событиях, происходящих в древности на территории африканской страны, где властвуют хищные удавы, уничтожающие кроликов, при этом остальные животные (слоны, обезьяны) выражают нейтральную позицию по отношению к происходящему.
Использованные образы животных демонстрируют взаимоотношения между тоталитарными государствами кроликов и удавов, во главе которых стоят жесткие и жадные правители в образах Короля кроликов и Великого Питона.
В государстве удавов пресмыкающиеся поглощают кроликов, не убивая их, а используя гипнотические приемы, в результате которых жертва, несмотря на способность быстро передвигаться, в ужасе замирает перед хищником.
Удавам запрещено в момент данного священного ритуала гипноза общаться с жертвами, в противном случае их ждет наказание в виде изгнания в пустыню. Кроме того, в качестве наказания в царстве существует самоуничтожение удавов в виде поедания собственного хвоста, а также лишение головы в случае неисполнения гимна с высоко поднятой мордой, выражающего верность Великому Питону.
Такие же жестокие и несправедливые законы царят и в Королевстве кроликов. При этом жители государств, кролики и удавы, отличаются безразличием по отношению друг к другу, предавая сородичей путем постоянных доносов правителям.
В качестве средств художественной выразительности писатель применяет в сказке формы гротеска, иронии, аллегории, афоризмов и сарказма, раскрывая репрессивный характер описываемых событий в звериных государствах, отличающихся насилием над личностью. Писатель анализирует психологический аспект предательства, выражающийся в постоянном страхе животных и распространении завистливых чувств.
Сказка в сатирической форме изображает реалистичные черты существующих общественно-политических устройств, передавая авторский замысел о необходимости при любых ситуациях сохранять в себе человеческие качества в виде порядочности, взаимовыручки и доброты, подчеркивая на примере образов кроликов их бедственное положение, возникшее по их вине в результате абсурдных внутренних противоречий в государстве, не осуществляемом защиту собственных жителей, а покорно отправляющем их на верную гибель.