Доброта — это значит быть внимательным и полезным по отношению к другим людям. Доброта — это ключ к изменению восприятия людей друг к другу. Это помогает людям развивать сочувствие к другим людям. Доброта важна не только в небольших сообществах. Это может быть ключевым элементом, который необходим для объединения различных сообществ. Доброта – это качество, которым обладают не все. Очень немногие люди в этом мире наделены этим качеством, и их присутствие является благословением для окружающих. Добрые слова и добрые дела, совершенные нами, являются не только благом для получателя, но и благословением для нас. Когда мы помогаем другим с их задачами, вежливы с ними и совершаем другие подобные акты доброты, это дает нам чувство выполненного долга и радости.
Случайные акты доброты в большинстве случаев безопасны и мягки, но не обманывайте себя — в неправильном контексте они могут быть опасными или, по крайней мере, дорого вам обойтись. Вы можете в конечном итоге поощрять неправильное поведение или идти на компромисс больше, чем следовало бы. Доброта обычно включает в себя компрометацию ваших стандартов для соответствия стандартам других людей.
Если вы считаете доброту лучшим ответом во всех ситуациях, люди могут воспользоваться вами. Все, что им нужно сделать, — это напугать вас чувством вины за то, что вы недобры, небрежны, нелюбимы, не сочувствующие, не сострадательные и не милосердные. Будучи слишком самоотверженным-человек подвергает себя риску.
Я убежден, что доброта влечет за собой приспособление — как правило, уменьшение ваших ожиданий от других людей. Я стремлюсь развивать способность быть сочувствующим и сострадательным абсолютно ко всем.
Людям необходимо жить в согласии с напряженностью между внутренней направленностью (направленной своими собственными предпочтениями) и направленностью другими (под влиянием предпочтений других людей). Можно ошибиться в любом направлении — слишком самоуверенно или слишком зависимо от одобрения других людей. Нужно по возможности найти подходящее взаимодействие, восприимчивость и поддержание границ там, где они помогают.
Чтобы максимизировать способность к сочувствию и состраданию, необходимо очень тщательно их определить и отделить от благотворительности, иначе можно застрять на благотворительности без разбора или случайно. Я не верю, что мораль так же проста, как быть добрым с тем, кого бы вы ни встретили. Например, богатые могут думать, что они добрые, потому что они дают своим богатым членам семьи все, что они хотят, игнорируя при этом бедных, с которыми они никогда не сталкиваются.
Следовательно, надо уметь быть в состоянии распознать в себе те же недостатки, которые видите в других, и это не заставит чувствовать вас, что вы должны уступать им. Необходимо также испытывать некоторое сочувствие, но не настолько, чтобы потерять способность рассуждать о том, стоит ли жертвовать, чтобы приспособиться к ним. Чтобы ваши сочувствие и сострадание автоматически превращались в благотворительность.
Если мы ожидаем, что другие будут добры к нам, мы должны сначала привить эту привычку себе. Будьте добры, но избирательно, а не случайно.