Каждое поколение рождается от предшествующего и впоследствии нередко сопротивляется ему, такова непрерывная ситуация противоречий между разными поколениями. Могут быть биологические родители, но дети с ними могут быть эмоциональными, ценностными или психологическими врагами. Революция в период полового созревания лучше всего иллюстрирует эту реакцию. Восстание против власти родителей, поиск места в мире больших, попытка быть самодостаточными и отрываться от семейного гнезда — все это может вызвать эмоциональные проблемы или пройти без особых волнений.
На самом деле разрушение преемственности поколений наблюдается довольно часто, оно является фактором в этом мире и нужно различать преемственность тех или иных традиций или взглядов от преемственности поколений. Когда действует преемственность поколений, то люди перенимают положительный опыт и усваивают нечто новое, двигаются далее в сторону условного прогресса, так как могут точно избегать различных ошибок, которые совершены прежними поколениями. Если речь о преемственности традиций или каких-то привычек, то этот опыт часто может быть закостеневшим, неактуальным или даже вредным для новых людей, нового поколения.
Возможно, мы не одобряем то, как мы воспитывались, обвиняем наших родителей во многих ошибках невежества, равнодушия, низкой культуры и много чего другого. Но они могут быть прекрасными бабушками и дедушками. Возможно, с возрастом они поняли эти ошибки и отдадут все, что им не удалось для нас, для их внуков. Иногда маленькие дети радикально меняют их. Действительно, по большей части наблюдается именно такая ситуация. Дети также нуждаются в бабушке и дедушке, желающих сиять, как солнце в закате. Это положение дел может быть полезным, если оно конструктивно. Не следует этого забывать, только ради эго. Наши дети не принадлежат нам — они временно даны. Поэтому задача преемственности заключается именно в таком разумном и добровольном поддержании преемственности поколений, создании прочной связи между различными представителями семьи, в этом наблюдается полезное единство между людьми.
Никто не знает, сколько времени в этом мире суждено провести с людьми. Но каждый должен чувствовать, как он является частью целого, как мы все связаны в невидимых потоках. Разумный человек делает эти любовью, а не неприязнью и неприятием. Колесо поколений все равно крутится, так что это на благо всех, а не только нашего эго. Разрыв преемственности поколений заключается именно в насыщении существующих связей ненавистью и злобой, такие чувства, такие цели всегда подразумевают разлад, даже если и есть какие-то связи, они изначально основаны на негативных чувствах, которые деструктивно действуют для всего мира. По сути разрушение преемственности поколений дает возможность распространению зла. Ведь преемственность в своей нормальной форме всегда основана на доброте и понимании, по-другому просто не может существовать нормальная связь.
Между поколениями движется непрестанный поток преемственности, по сути, человечество наращивает собственный опыт, который приводит к некоторому прогрессу. Вообще, прогресс – слово довольно условное и даже немного эфемерное, но оно более-менее точно описывает этот процесс.
К примеру, преемственность поколений позволяет фиксировать достижения предыдущих времен и брать оттуда лучшее. Конечно, не всегда люди берут лучшее и нередко переходят какие-то предрассудки и заблуждения. Иногда даже глупые привычки становятся повторяющимися на протяжении многих лет.
Раньше в Египте начальную страницу всегда делали в завершении свитка, так как писали на папирусах, которые скручивали в рулоны, е если бы титульная страница располагалась в начале, то легко бы истиралась, и такое создавало бы трудность для понимания содержания книги. Далее книги стали делать со страницами, но по египетской традиции продолжили делать титульную страницу в самом завершении книги, просто повторяя традицию и не понимая смысла. Только потом кто-то додумался: почему бы заглавие и содержание книги не писать в начале, ведь так удобнее для пользования и понимания.
С другой стороны люди фиксируют и положительные перемены. К примеру, гуманизм развивается во многом именно благодаря преемственности поколений, закрепляется положительная норма и продолжается дальше. Поэтому, например, с годами люди начинают гуманнее относиться к животным, понимают взаимосвязь всего живого в этом мире.
Если преемственность поколений разрушается, то разрушается и общий вектор развития, отвергается наработанное предыдущими людьми. Тогда новыми людьми становится довольно легко управлять и легко направлять таких людей в любую сторону. Конечно, к прежнему опыту нужно относиться разумно и критически наподобие понимания для чего пишется заглавие книги, но этим опытом явно не следует пренебрегать, ведь он практически всегда заключает в себе какой-то смысл, иногда сугубо практически-прикладной, иногда более глубокий, интеллектуальный, духовный.
Допускать разрушение связи между поколениями определенно не следует, так как разумным людям нужно учиться на прежних ошибках и гордиться прежними достижениями. По сути, помимо собственного разума у людей есть только прежний опыт, который достигнут людьми, тоже когда-то старавшимися и стремящимися к свершениям, достижениям, идеалам.