Произведение, относящееся к любовной лирике поэта, использует фольклорные мотивы и образы русской деревни, с помощью которых автор в стиле народной песни обыгрывает потерю любимой.
Кольцо, потерянное лирическим героем олицетворяет связь его с любимой. Выбор именно этого образ не только отсылает читателей к известным всем обручальным кольцам, но и напоминает о слышанных сказках, где потеря заветного предмета предвещает большие несчастья.
Похитительницей кольца, а вместе с ним и любви, названа щука. В фольклоре это, по большей части, негативный образ. Характерно особенностью щуки являются ее зубы, выражающие агрессивность и злобный нрав. Этот образ использовал Есенин в сочетании с разлукой и свекровью, преисполненной коварства, для того, чтобы показать горечь от потери. Показательно, что образы, использованные Есениным в данном произведении, подчеркнуто нереальны. Лирический герой говорит о свекрови, которой у него не может быть по определению. Однако здесь все это выражает, скорее, образ несчастливой судьбы, а не противодействие врагов. Герой говорит, что потерял кольцо он сам. Река выступает скорее в роли времени, которое меняет все и уносит прошлое.
Окружающие люди, также как и природные объекты, выступают совместно против лирического героя. Над потерявшим свою любовь смеются и приятели и речка. Подобное объединение показывает большую степень горечи, которую испытывает герой стихотворения. Заканчивается стихотворение мыслями о самоубийстве, намеком на желание утопиться.
Однако в произведении отсутствуют подчеркнуто пессимистические и мрачные мотивы. Образы, связанные с потерей любви не страшны. Есенин не использует темных красок, образов мрака и холода. Наоборот, стихотворение о потерянной любви написано в подчеркнуто игривом тоне. Упоминаемые хоровод и венок из ромашки, а также луг и речка, создают ощущение света и легкости. Даже сама мысль о лишение себя жизни подана как венчание с волной. Стихотворение похоже на удалую молодецкую песню. Видимо, поэтому Есенин и использовал фольклорные мотивы, погружающие в знакомый с детства мир сказок и русской природы в сочетании с деревенским колоритом в виде хороводов.
Анализ 2
Образ колечка на память является довольно распространенным в народном творчестве и в любовной лирике многих русских поэтов. Тут кольцо представляет собой символ любви пары и связи между влюбленными, соответственно, потеря кольца трактуется как разрушение означенного чувства и начало тягостных и печальных времен.
Собственно эти мотивы и наблюдаются во второй части стихотворения Под венком лесной ромашки.., которое относится к ранним произведениям Есенина. Молодой поэт, вероятно, написал эти строки будучи учеником церковно-приходской школы, в подростковый период, когда так ярко проявляются любовные чувства. Возможно, именно поэтому тема любви тут сочетается с суицидальными мотивами и элементом социальной отчужденности.
Как известно, для пубертатного периода наиболее характерным намерением является поиск собственного положения в обществе, социальной роли, которая могла бы принести комфорт и возможность для раскрытия личности. Мотив разрушенной любви и вероятность измены, которая выражается во фразе произносимой речкой «У милашки новый друг» приводят к суицидальным мыслям, которые в свою очередь обуславливаются страхом насмешек и сознательным отказом от поиска собственного пространства в социуме-хороводе.
Для раннего творчества Есенина стихотворение выглядит довольно складным и включает в себя множество интересных деталей, которые в дальнейшем будут развертываться и проявляться в более зрелом творчестве. Например, тут мы видим образ природы как полностью живого творения, которое наряду с человеком составляет целостное бытие. Судьба проявляется и в незримой форме разлуки, и в человеческом образе коварной свекрови, и в тварном создании – щуке, которая уносит колечко.
Далее следует снова отметить образ хоровода, который является глубоко укорененным в народном сознании и представляет собой цикл бытия, а также символ единения людей в некой общности. Венчание с волной как суицидальный образ также заслуживает внимания, ведь снова указывает на единение человека и стихии, хотя ситуация обладает элементами трагичности, поэт описывает данный поступок без душевного надрыва, такое «венчание» в большей степени выглядит как очередной вариант единства не особенно отличимый от единства, которое обретают люди в хороводе. В целом, стихотворение стилистически и содержательно напоминает народную песню, во многом определяющую развертываемый в более поздних произведениях творческий вектор автора.
Анализ стихотворения Под венком лесной ромашки по плану