Каждый писатель в своем творчестве отдает предпочтение изображению самых разнообразных героев, которые помогают в разной степени раскрыть их сознание, мироощущение, ответить на наболевшие вопросы. Размышления лирического героя в произведениях С. Есенина чаще всего сопровождают образы окружающего мира.
Мир природы в жизни этого поэта занимает первостепенное значение. Об этом свидетельствуют и строки стихотворения «Чары». Оно проникнуто народным мотивом, лексикой, душой русского человека, способного любить искренне и преданно свою страну и все то, что в ней находит свое место.
Предметом любования здесь становится одно из времен года – весна. Она помогает помять самые глубокие чувства С. Есенина, провести параллель между яркими проявлениями природы и девушкой, образ которой начинает вырисовываться ближе к концу произведения. Любовь к женщине и наступление весны для поэта вызывают одинаковые эмоции. То и другое становится источником вдохновения. Лирический герой становится жизнерадостным, оптимистичным, готовым навесь мир сообщать о своих переживаниях.
Появлению весны вторит каждое проявление природы: «поют ей гимн колокола». Она будто оживает под пером талантливого писателя («косы расплела», «она скользит», «пьяна»). Пробуждение всего вокруг позволяет вообразить возлюбленную поэта, которую он воспевает, боготворит, не скрывая признаний («хочу любить»). Мысли и желание направлены на придание признаков, характерных человеку. Красочным появление весны делают олицетворения весна «косы расплела», «пьяна».
Мастер звукописи подчеркивает, что весна растекается повсюду и это слышно всем, так как ее появление – это особые звуки, появляющиеся после холодной зимы: «росою плещет» (таяние водоемов), звон колоколов вносят в душу радость, создавая ощущение постепенного пробуждения всего живого.
Юный поэт чувственно и торжественно, будто человек с накопленной с годами мудростью, сопоставляет весну и возлюбленную. Чувства, которые они вызывают, он одинаково относит к этим источникам вдохновения, сравнивая себя с фиалкой, в которой так много страсти, что его энергии и любви хватит на всех: «хочу любить».
В стихотворении слились самые светлые, искренние чувства — молодость, мечтательность, романтика и всепоглощающая любовь. Доказательством является образ цветов, упоминание об ожерелье, «косы расплела».
Таким образом, в стихотворении С. Есенина «Чары» изображено желание поэта обнять весь мир. Подобные переживания вызваны любовью, которая движет миром, участвует в продолжении рода. Это любовь к женщине, природе, родному краю.
Вариант 2
Оторванность от природы свойственна существенной части городских жителей, но Есенин был родом из деревни и всегда отличался не просто чувством природы, но чувством подлинного единства со всем живым. В этих сравнениях наподобие таких, которые мы видим в стихотворении Чары легко увидеть подтверждение этому факту.
Название указывает на понимание глубокой мистичности природы, удивительной алхимии, которая творится на глазах у людей, но которую не многие могут замечать.
Во многом этот факт обуславливается тем самым отсутствием единства. Эти феномены оказываются как бы отдельными от человечества.
Есенин в свою очередь отличается удивительным чутьем, чего только стоит строчка «как страстная фиалка.. любить весну». Возможно ли так просто представить себя цветком, захотеть стать цветком, чтобы настолько глубоко приобщиться к этому процессу весны? Пожалуй, такое дано действительно не каждому.
Мотивом, который начинает и завершает цикл, является мотив любви. Цветы становятся тут символом любви, которыми распускается весна и также подобные цветы любви распускаются в сердцах любви, природа наполняется любовью. Именно об этом и говорит название, о чарах любви, которые всеобъемлюще спускаются на землю и становятся охватывающими для всего пространства, подобно тому как колокольный звон звучит по всему пространству, подобно тому как птичий щебет становится общим и всеохватным молебном.
Особенно следует отметить уникальную манеру восприятия Есенина, которая заключается в умелом перемешивании образов природы с человеческим миром. Тут снова следует отметить птиц, которые молятся и сравнение работает в обе стороны. Птицы славят весну, славят саму радость существования своим пением, но ведь и люди тоже молятся ради того чтобы ощутить подобное.
Рефреном повторяется мотив не только чар, но и опьянения, которое является типично весенним ощущением. Весна меняет сознание, да и сама «пьяна под чарами веселья», скользит по лесам. Тут весна предстает какой-то удивительной силой, которая проявляет магию в этом мире.
Возникает также и «пьяная русалка» — сказочный персонаж, который является частью всего этого удивительного действа. Она тоже радуется удивительному времени и тоже взаимодействует со всем миром, плескается в воде и плещет на луну, как бы объединяя землю и небо этим символическим и веселым действом.
Анализ стихотворения Чары по плану